do Gr. photós + páthos

Sófocles, já te apresentei o José Barata-Moura?

Posted in filosofia by Paulo S. on 13/02/2012

CREONTE

Mas ao honesto não compete o mesmo que ao malvado.

SÓFOCLES, “Antígona” in Tragédias, Trad. Maria Helena da Rocha Perreira, Coimbra, MinervaCoimbra, 2003, p. 329.

[…] a «ignorância», o «preconceito» e a «superstição» – enganando, ao longo de gerações, os que nas suas entranhadas teias são feitos enredar e permanecem enleados (contra a sua vontade expressa, ou não) – privam gravosamente os humanos de conquistar a sua própria emancipação.

BARATA-MOURA, José, Da Mentira: Um Ensaio – Transbordante de Errores, Lisboa, Editorial Caminho, 2007, p. 151.

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Uma resposta

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  1. Paulo S. said, on 13/02/2012 at 11:27 AM

    Para Kant «a mentira» – para além de desrespeitar a pessoa do outro (a quem se dirige, ou contra o qual é dirigida) na sua humanidade racional, e de eventualmente lhe acarretar dano ou prejuízo (uma circunstância que decerto importará ponderar, como vimos, no âmbito do Direito, mas que não é genuinamente invocável desde, e para, o campo estrito da ética) – constitui-se, fundamentalmente, como «a maior infracção da obrigação do ser humano para consigo próprio».
    A mentira representa, assim, pura e simplesmente, um inaceitável tripúdio, um «deitar fora», um «aniquilamento» da «dignidade humana» cuja sacra custódia e promoção aos próprios humanos acima de tudo incumbe –, designadamente, através e nos institutos do Direito, da Moral e da Política.

    BARATA-MOURA, José, Da Mentira: Um Ensaio – Transbordante de Errores, Lisboa, Editorial Caminho, 2007, p. 123.


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